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中医理论的“神”“气”“血”“形”“志”

时间:2019-11-02 来源:娱乐小暮菲
中医理论的“神”“气”“血”“形”“志”

神有余时,病人表现为常笑而不停;神不足时,病人就出现悲伤的情感。当邪气还没有与体内气血充分并合时,五脏还未受到邪气侵扰而出现病变,病邪仅伤及人的外在形体,使人战栗怕冷。病邪刚侵入人的肌表皮毛,尚未内侵至经络当中,这种情况称为“轻微的神病”。

神有余时,就应当针刺体内较小的络脉至出血,注意不要刺得太深,也不要损伤到大的经脉,照此方法施行,神气就可平和了。神不足时,要仔细观察空虚的络脉,先用手按摩使血气到达虚络,再针刺以疏通经脉,调和血气。针刺时不要出血,也不要使血气外泄,经脉得到疏通,神气自然就可平复了。

中医理论的“神”“气”“血”“形”“志”

气有余时,病人表现为气喘、咳嗽、邪气上逆;气不足时,病人表现为鼻塞、呼吸不畅、气短且少。当邪气还没有与体内气血充分并合时,五脏还未受到邪气侵扰而出现病变,只是皮肤上出现轻微的病变,这种情况称为“肺气微虚”。

气有余时,就采用泻法针刺它的经脉,但进针时不要太深而伤损其经脉,也不要出血和使血气外泄。气不足时,就采用补法针刺它的经脉,同样进针时不要使血气外泄。

中医理论的“神”“气”“血”“形”“志”

血有余时,病人表现为易发怒;血不足时,病人容易出现恐惧的情绪。当邪气还没有与体内的气血充分并合时,五脏还未受邪气侵扰而出现病变,只是孙脉内的邪气充盛而满溢于经脉,这说明经脉中有淤血。

血有余时,就采用泻法泄去充盛经脉中的邪气,并使经脉出血;血不足时,就仔细观察气血空虚的经脉,采用补法进行针刺,进针后留针,其时间长短要根据观察而得的脉象来决定,当脉搏跳动洪大有力时,应快速出针,不要让病人出血。

中医理论的“神”“气”“血”“形”“志”

形有余时,病人表现为腹部胀大,大小便不畅;形不足时,病人表现为四肢酸软无力,失去正常的活动功能。当邪气还没有与体内的气血充分并合时,五脏还未受到邪气侵扰而出现病变,只是肌肉微微跳动,这种情况称为“微风”。

形有余时,就采用泻法针刺足阳明胃经的经脉;形不足时,就采用补法针刺足阳明胃经的络脉。

中医理论的“神”“气”“血”“形”“志”

志有余时,病人表现为腹部胀大,伴有腹泻,且腹泻物中有未消化的食物;志不足时,病人表现为手脚冰冷。当邪气还没有与体内的气血充分并合时,五脏还未受邪气的侵扰而出现病变,只是骨节有轻微震动的感觉。

志有余时,采用泻法针刺然谷穴使其出血;志不足时,采用补法针刺复溜穴。